Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока

Использовать том как основание для библиографии, семейно-обрядового описания, топонимов, собирателей, исполнителей и локальных традиций. Не превращать каждую строку OCR или указателя в открытую карточку без проверки.

Свадебная поэзия и похоронная причеть являются разными семейно-обрядовыми слоями с разной плотностью материала и разными ограничениями по правам. Не сводить их к общему песенному корпусу.

Населённые пункты, регионы, речные бассейны, миграционные обозначения и места вариантов сначала проверяются по справочникам и источникам, только после этого становятся открытыми карточками.

В книге есть составители, собиратели, нотировщики, исполнители и фото-свидетельства. Открытая карточка даёт переходы только к уже проверенным профилям; массовое создание персональных карточек отложено.

Показывать Балман только как сравнительную отсылку через «Песни села Балман» 1969 года. Не создавать по тому 22 балманское место записи, трек, полевое аудио или связь с отдельной песенной позицией.

Компакт-диск на 31 трек остаётся внешней ссылкой и материалом для будущей проверки. Russian Raspev открывает через разрешённые материалы и открывает через внешний источник аудио CD в этой карточке.

Краткая сводка по присланному разбору: библиография, официальные ссылки, семейно-обрядовая модель, локальные традиции, люди в указателях, граница по Балману и следующие задачи по данным.

На странице ИФЛ доступны библиографическая карточка, PDF, страница компакт-диска, мультимедийная версия и изображение обложки. На сайте Russian Raspev сохранены только ссылки.

Свадебная поэзия описывается через этапы обряда, функции, локальные варианты, исполнителей и связи со звуковым приложением. Полные тексты и ноты подключаются через проверенные материалы в открытую карточку.

Похоронная причеть показана как отдельный обрядовый слой. Полные причети и нотные приложения на открытой странице добавляются после проверки прав.

В сводке выделены старожильческие, казачьи, семейские, старообрядческие, среднеобские, барабинские, томско-приобские, дальневосточные курские и забайкальские материалы.

Локти, Туманово, Балакуль, Яутла, Петухово, Красный Чикой, Малоархангельское, Десятниково, Бергуль и другие топонимы требуют проверки по справочникам и источникам перед созданием отдельных карточек.

Имена составителей, собирателей, нотировщиков и исполнителей учитываются как данные источника. На открытой странице выводятся только уже проверенные переходы к профилям.

Балман присутствует только как сравнительная отсылка к сборнику В. Г. Захарченко 1969 года. По этому тому не создаётся запись сеанса в Балмане и открывается после проверки прав аудио как балманская запись.

Книга является томом 22 серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» и посвящена свадебной поэзии и похоронной причети.

Использовать это для заголовка источника и семейно-обрядовой модели. Не использовать карточку для перепубликации текстового корпуса.

367 публикационных единиц тома делятся на свадебную поэзию №1-313 и похоронную причеть №314-367.

Это ключевое разделение для будущей работы: жанр, обрядовая функция, место, исполнитель и связь со звуковым приложением должны оставаться раздельными.

Источник расширяет старожильческий и сибирский материал от лирических песен к семейному обряду: свадебной поэзии и похоронной причети.

Использовать это для уточнения этнокультурной принадлежности и локальных традиций, не смешивая старожилов, казаков, семейских, старообрядческие группы, места и типы репертуара.

Разбор даёт очередь топонимов для будущих карточек, но открытая страница не должна создавать новые места только по OCR или указателю.

Приоритетные топонимы полезны для архивной работы; каждый требует проверки по справочнику, источникам и администраторской сверки перед публикацией отдельной карточки.

Балман появляется в этом томе только как сравнительная отсылка к «Песням села Балман» 1969 года.

Это может дополнять библиографию Балмана и контекст свадебных вариантов, но не создаёт место записи Балмана в томе 22, полевой сеанс, трек или архивное аудио.

Компакт-диск содержит 31 аудиотрек, но Russian Raspev даёт только ссылку на официальную аудио-страницу.

CD полезен для будущей проверки прав и происхождения; файлы CD и архивное аудио открываются через исходный источник в этой карточке.

Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока | ИФЛ СО РАН

Официальная страница ИФЛ с библиографией, ссылкой на PDF, страницей компакт-диска, мультимедийной версией и изображением обложки.

Том 22 в формате PDF

Официальная внешняя ссылка на PDF; файл открывает через разрешённые материалыся в репозиторий.

Компакт-диск к тому 22

Внешняя страница для прослушивания звукового приложения. Russian Raspev открывает через разрешённые материалы CD и разводит эти материалы с современными исполнениями на сайте.

Мультимедийная версия тома

Внешняя версия для просмотра; изображения страниц не импортируются в Russian Raspev.

Разбор тома для Russian Raspev

Присланный разбор PDF. В репозитории хранится краткая сводка и хэндоф, а не полный распознанный корпус, полный текст книги или полный указатель исполнителей.